一个北京知青当缅共,成了牺牲品
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文章来源:新浪博客、老知青论坛网
作者网名:滇人滇语
【荐文由来】:这篇博文的作者是和我同一天离开北京去盈江的知青,我们却都不记得跟对方见过面、说过话。新浪博客上相遇后,将近两年的时间里,我们相互印证着对方文中的盈江知青往事,可我们兄弟两个到今天也还没有见上一面。但是,他这篇文中提到的人和事情,我是知道的,是40多年前在盈江就知道的。一个北京知青,就这样死在了盈江,死得不明不白,死得窝窝囊囊。
随着1979年的大返城,盈江农场的北京知青陆陆续续回到北京,或落户到其它城市。我们学校一共去了20多名男生(男校),唯有他一个人留在了农场,永远的留在了那里。
他叫车凤来,有一副好的歌喉,那时总是外国歌曲(200首的歌曲)不离口,身边总爱跟着一名崇拜者。他五短身材胖胖的(外号叫小猪),崇拜者身材高大,两人走起来很不般配。车凤来在知青中算是活跃分子,人也很热情,在他的带动下,慢慢的不少知青,对200首歌曲产生了兴趣,在那个文化荒废的年代,唱歌成为知青业余生活的寄托和消遣。但那个年代,唱外国歌曲被认为是封、资、修的,是黄色的,渐渐的知青们也不大唱了。
车凤来在北京文革停课阶段,本不是等闲之辈,在文革中是个逍遥派。在到云南农场之前,他曾经去过广东省的海南岛农场,不知什么原因,后又回到北京,与我们一起来到云南。
来农场不到两年,据说他家里来了封电报(不知什么事)便回了北京。我在北京探亲时,在北京动物园附近还遇到过他一次,他说很快就回云南,没想到那一次就是与他见的最后一面。后来听说他并没有直接回到农场,而是去了缅甸当缅共去了。
他到缅甸后由于缅共生活艰苦、战争残酷,他在缅甸只待了几个月就又回到了农场。在那个年代这还了得,农场马上将他武装押送到下边三队,不光讯问、挨打,还受到不公正的待遇。
那时,他家里也不知出了什么事,再加上受到如此待遇,使他失去了生存的信心,走上了绝路。他死后,听说是一条破竹席一裹草草地埋葬了,并没留下什么标记,后来知青回农场想悼念他,均没找到墓地。他永远地扎根在农场那块的泥土里。
经过了这么多年,知青们渐渐的已经把他忘却,直到我们农场北京知青四十年聚会时,有人提议为那些已经死去的战友默哀,一刹那我又想起了他,永远留在那里的战友---车凤来。他成为了那个年代的牺牲品,安息吧!?
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