叶建华谈神农的尝草效应

   叶建华,研究生学历、高级经济师、曾任《信息早报》社总编辑、蓝星文化产业总公司总经理、党委书记；蓝星清洗上市公司监事会主席，中华炎黄文化研究会理事，中国报告文学学会会员、中国化工作家协会理事、中国化工企业文化建设专家委员会委员、中国人力资源公益论坛学术指导专家、凤凰网财经评论和《现代企业文化》、《人民公仆》杂志专栏作者，中国化工集团公司政策法规部主任，现任中国化工集团公司监事部主任。

　　神农的尝草效应能给当代带来哪些启迪？

　　神农乐于奉献的尝草效应不仅有着重要的历史意义，而且在实现中华民族伟大复兴的过程中，在发展市场经济的实践中仍然有着重要的意义，神农的尝草效应值得弘扬光大。

　　1、白衣天使舍生忘死抗“非典”。

　　2003年是中国人民难以忘怀的一年，这一年有一种名叫“非典”（SARS）的病毒肆虐神州大地，这是一种传染性极强，感染者死亡率很高，人类对其病理缺乏了解的恶性传染病。一时间，大江南北，长城内外大面积流行，死亡数字不断上升。“非典”威胁着亿万炎黄子孙，惊动了中南海，震惊了全世界。

　　在“非典”病毒肆虐的关键时刻，有一种职业推到了风口浪尖，那就是人们称为“白衣天使”的医务人员，人们期待“白衣天使”搬来天兵天将捉拿恶魔，抢救生命，播洒安康。然而，现实中的“白衣天使”也是凡身肉胎，也会感染病毒，也会被病毒夺去生命。相对于普通人“白衣天使”们更知道自己接近非典病人的危险性，但他们知道自己是炎黄子孙，崇敬神农尝遍百草，舍生忘死为人民的品格。“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，在这没有硝烟的战场，“白衣天使”将神农的尝草效应不断弘扬光大，用自己的生命热血书写丹青。

　　解放军302医院15名医护人员，一个多月前不幸被SARS感染。刚刚恢复健康之后他们就举行了誓师大会，重返一线。孙艳红是其中年龄最小的护士，今年只有23岁的她强烈要求回到一线去。“多一个人，就多一份力量！战友们为了救治我们付出了太多太多，我要返回一线与他们并肩作战！”主治医师秦恩强也情真意切地说：“作为一名军人、党员和医务工作者，我们从哪里倒下就坚决从哪里站起，义无反顾，勇往直前，为国旗、党旗、军旗增辉添彩。”

　　74岁的离休军人姜素椿教授，参与了北京第一例“非典”患者的救治，并且被感染病毒。高烧中，他提出了用自己的身体进行血清治疗试验。302医院到广州采集了血清后，经北京5家医院的同步检验，将其注入姜教授体内。23天后，康复后的姜教授一再要求回到一线，还提出了要捐献自己的血清来救治病危的“非典”患者。这位年过古稀的老军人，在与“非典”抗战的前线，发挥着不屈不挠的精神，与病毒抗战到底。

　　武警北京总队医院内二科最年轻的主治医师李晓红不幸被“非典”病毒感染，可她不仅将转入更好的302医院的名额让给别人，还不让同样身为医生的丈夫留院陪护，坚持让丈夫回到工作岗位上去。4月16日黎明时分，“非典”病魔夺走了李晓红28岁的年轻生命，她是第一个倒在救治“非典”患者一线的军队医务工作者。作为一名白衣天使，作为一个军人，为挽救人民群众的生命，李晓红以自己的生命之躯迎击肆虐的病毒，给世间留下一曲悲壮的生命绝唱！

　　“亲爱的战友，昨天你还是前沿战士，今天就成了病人。我的心一阵刺痛，我暗暗发誓：再难、再险也绝不退缩，一定要战胜病魔。”这是年轻的女护士吕丽萍在4月18日日记中的一句话，这一天和她一起工作的蒙古族护士刚刚染上“非典”，同样身处危境的她却以“虽九死犹未有悔”的决心坚守在抗击“非典”的第一线。

　　为了加快SARS疫苗研制进度，年过花甲的武汉大学医学院副院长孙理华把自己作为实验品，注射尚待检验有效性和安全性阶段的SARS疫苗。2003年11月2日，孙理华特意从医院找来一位医生，将SARS疫苗注进了自己的肌肉。在场的研究人员也想注射疫苗，孙理华说服他们：“都打了，要都发烧了，实验还怎么做？我年纪最大，我先打，如果没有问题大家再打！”把危险留给自己，把幸福送给他人，无愧于当代神农！

　　2、甘做麻疯病人的守护人。

　　麻风病是由麻风杆菌引起的一种慢性接触性传染病。主要侵犯人体皮肤和神经，可引起皮肤、神经、四肢和眼的进行性和永久性损害。要控制和消灭麻风病，必须坚持“预防为主”的方针，贯彻“积极防治，控制传染”的原则，采取“边隔离、边治疗”的措施，控制传染病源，切断传染途径。

　　由于人们对麻疯病缺乏了解，普遍存在谈“麻”色变的现象。我国现阶段对麻疯病人大多采取集中隔离，在深山或孤岛建立麻疯病人疗养院进行治疗。由于社会的偏见，普通民众常将麻疯病医生看作另类，麻疯病医生难以融入社会，难以得到社会甚至家人的理解，麻疯病医生坐过的凳子，别人都不敢坐，一些医生不怕吃苦、受累，但无法忍受社会的歧视和冷漠，而不愿坚持职业，服务病人。#p#分页标题#e#

　　然而，在湖北省黄岗市有一位名叫江志国的老医生，在团风县总路咀镇牛车河水库中，三面环水的一座孤岛上担任麻疯病疗养院的院长，靠着他对麻疯病的了解，和帮助病人的善心，陪伴岛上的麻疯病人渡过30多个春秋。

　　1972年，江志国被任命为麻风病医院院长。看着这些被亲人遗弃的病人，江志国只想尽己所能，减轻他们的痛苦江志国带着当护士的妻子，一起来到麻疯岛，江国志首先要面对的，是麻疯病人被恶疾啃噬的外表，连医护人员看了都怕。

　　社会歧视的压力，再加上麻疯病造成的剧痛和残障，有些麻疯病人选择自杀来逃离病痛。江志国意识到，除了为病人医治身体，他还要医治他们的心；江志国不但尽力倡导防治麻疯病的知识，更身体力行，和麻疯病人吃住在一起，生活在一起。每年过春节江志国亲自为麻疯病人作饭，同桌吃饭。在病人眼里，这里是希望之岛。36岁的徐女士2002年被确诊患麻风病，丈夫弃她而去，也丢下了一双儿女。刚来岛上，她几次想自尽，都被江志国及时救下，江志国将她治愈后，帮她联系免费整容、办低保，如今的她已重拾生活信心。他还带领全院职工和有劳动能力的病人，种树、开荒、盖房、修路、打井、通电，使病人全部住进了砖房，看上了电视，荒岛有了生机。

　　30多年来，江志国陪伴80多位麻疯病人在小岛上点燃生活的希望，有的在小岛上走完了生命的历程，有的回归社会。如今江志国尽管年事已高，早已积劳成疾；然而他坚守本职，无怨无悔。

　　江志国院长的事迹得到了麻疯病人的称赞，得到了上级组织的表彰，先后获得了“马海德基金奖”、首届“和谐中国十佳健康卫士”等荣誉称号。

　　在江志国荣获首届“和谐中国十佳健康卫士”时，《中国青年报》总编辑、首届“和谐中国十佳健康卫士”组委会评委陈小川给予这样的颁奖词：“他的职业名称是医生，这‘医生’二字是大写的，这两个字包含着他的职业道德，医术仁心，包含着他的理想主义和执着精神，36年奋战在麻风病房的第一线，终日与麻风病人密切接触，光是36年这个数字就足以让人肃然起敬。当人们对麻风病谈麻色变的时候，当病逝的家属不愿意出现的时候，他为病逝者料理后事。江志国这个名字属于一位年过花甲的医生，也属于中国医生群体。”

　　江志国，将神农的尝草效应在孤岛弘扬，在神州光大，人民不会忘记你！

　　3、李时珍后继有人。

　　读万卷书，行万里路，历时27年完成医药巨著《本草纲目》，造福人民的我国明朝伟大医学家李时珍的故里又出了一位“当代李时珍”，他名叫陈吉炎。陈吉炎是是湖北首批省级非物质文化遗产名录项目“武当道教医药”代表性传承人，湖北中医学院中药学专业兼职硕士生导师。

　　陈吉炎对博大精深的道教文化崇敬有加，对八百里武当一往情深，对道教医药情有独钟。他在研究道教文化和医药的过程中了解到，古人曾经编纂8种版本的《武当山志》，1993年，后人又编纂出版了《武当山志》。由于受诸多因素所限，加之缺少药学专家的参与，博大精深的武当道教医药在众多志书中见之甚少。陈吉炎这位炎黄子孙，感到了历史使命，决心要向先祖神农和李时珍学习，读万卷书，行万里路，遍访八百里武当，编着一部《中国武当中草药志》，填补历史空白，开发武当天然药材宝藏，造福人民。

　　陈吉炎的设想得到了当地政府、武当山道教协会及医药界专家的大力支持。自2002年开始，陈吉炎带领他的课题组，奔波在八百里崇山峻岭，行走在千家万户，为了论证一种药材，不畏荆棘悬崖、虫叮蛇咬、经历了多次险象环生。

　　2004年秋季的一天，陈吉炎和主管药师安志斌、李元宏等人驱车来到房县桥上乡准备采集药材。经4个小时颠簸，他们终于到了桥上乡岩屋沟山岩。在一个60度的陡坡上，陈吉炎抓住树根准备顺势往山上爬。只听得“喀嚓”一声响，他连人带着断裂的树根滚下山谷。滚落了数米远后，他幸运地被大草蔸挡住，险些坠入水流湍急的渠沟。也就在这一天的上午，陈吉炎偶然得到了一枚特大的野生天南星。他赶紧掏出随身携带的钢卷尺进行测量。经测量，形状呈扁球形的天南星块茎高5.2厘米，直径竟达10.5厘米，是迄今发现的直径最大的野生天南星。

　　2005年5月上旬，陈吉炎与袁正洪一行4人乘双排座卡车前往万峪乡收集验方、采集中草药标本。当天中午12时许，行经土城镇至房县城的途中，当车刚从紧贴山壁的公路驶过，山崖上一个几十吨重的岩石突然飞滚而下，轰然坠落在卡车身后！紧接着“哗”一声闷响，泥石流顺山而下，似一座泥山挡住了公路。顿时，驾驶室里的人不约而同惊出一身冷汗：一旦砸中汽车，定是车毁人亡。

　　光阴荏苒，春去秋来。课题组成员踏遍青山、风餐露宿的感人场面令人难忘；他们寻访武当道人和收集民间医药验方的艰辛历程，感动了乡间名医和深山药农。

　　房县门古寺镇卫生院主治医师王振武，听说课题组成员翻山越岭前来寻访，感动之余，将自己珍藏多年的古医书捐赠了出来；房县桥上乡年近八旬的老药农张国玺，带领他们冒雨穿越神农架北坡采集稀有名贵中草药辽细辛；2005年6月，家住六堰社区滨河新村的退休林业老专家曹志雄、龙祥生夫妇，也将自己历经10多年潜心研究主编的《十堰药用植物》、《十堰植物》、《十堰植物方名录》3本书捐赠给课题组。#p#分页标题#e#

　　经过陈吉炎和课题组同志的艰苦工作，《中国武当中草药志》于2007年编纂完稿，首次披露武当山地区蕴藏的中草药品种数量达2518种之多，比李时珍《本草纲目》所有中草药1982种还多536种。这部反映中国道教医药特色的大型志书《中国武当中草药志》，由湖北科学技术出版社出版发行。该书的出版发行，受到我国中医药学界专家的充分肯定。中国工程院院士、中国文史研究馆馆员、著名中医药学专家程莘农教授为该书写序，称该书“贯通古今，融会中西，宏微兼备，详略有致，图文并茂，使用方便”。

　　《中国武当中草药志》的出版发行，不仅填补了千百年来武当山没有中草药志书的空白，而且彰显了神农尝草效应和李时珍造福人民精神的当代价值。

　　陈吉炎，又一个响亮的名字镌刻在中国医药历史的画卷。

　什么是尝草效应？

　　能够被多个民族的后代公认为祖先的人无疑是伟大的人，神农炎帝就是这样的人，炎黄子孙已经遍及天涯海角。

　　神农一生功勋卓著，他发明的农具惠及当代，创造的业绩影响历史，尤其是尝遍百草、造福民众、舍生忘死、乐于奉献的精神彪炳千秋，孕育了中华民族的文化基因。

　　为了怀念神农，几千年后的不少药铺里，仍挂着一幅浓眉大眼、笑容可掬、腰围树叶、手执草药的画像，画上人物就是先祖神农。在中华民族历史的长河中，神农的尝草效应不断弘扬光大。尤其是在遭遇民族危难、自然灾害之际，“时穷节乃现，一一垂丹青”。无数劫难和考验没能压跨中华民族的脊梁，而被我们一一踩在了脚下。

　　在日寇入侵、民族危亡的时刻，中华儿女前赴后继、抛头洒血、浴血奋战、取得胜利。

　　在美军侵朝，战火漫延的时刻，志愿军队保家卫国、入朝参战、出生入死、扬我国威。

　　在洪水肆虐、堤坝冲垮的时刻，人民子弟临危受命，冲锋陷阵、筑起长城、保护人民。

　　在非典爆发、吞噬生灵的时刻，白衣天使不顾安危、施展智慧、救死扶伤、击退病魔。

　　在地震袭来、房倒屋塌的时刻，全国人民众志成城，抢救生命、捐款捐物、重建家园。

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　　神农的尝草效应是指为了民族和人民的利益，舍生忘死，乐于奉献的精神，激励他人，乐善好义的现象。

　　人物故事

　　神农氏，为姜水流域姜姓部落首领，传说炎帝发明了农具以木制耒，教民稼穑、饲养、贸易及使用火，功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农。炎帝为人类做出过卓越贡献，深受后世崇敬，与黄帝同尊为炎黄始祖，其后人称为炎黄子孙。

　　远古时期，人们靠采摘野果为生，由于对各种植物的习性不了解，不知道哪些能吃哪些不能吃，误食一些有毒的果子后就会得病，甚至中毒死去，给人们的生存带来了严峻考验，人们生活过得十分艰辛。这时勇敢的神农很想为人民做些有益的事情，于是他不辞劳苦，走遍很多地方，亲自尝过很多野草和野果，有甜的，也有苦的，甚至有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。同时还发现有些果实落在地上，竟然在第二年生出苗来，到了秋天，又长出了更多果实。于是，神农氏把这些发现告诉人们，人们在他的带领下大量栽种起来，由此开启了中华民族的农耕文明，促进了生产力的发展，推进了社会进步。

　　远古时期人们不会制造劳动工具，主要使用木棍、石块作为工具，生产效率十分低下。神农在生产劳动中注意观察，善于总结，发明了一种用木头制造的耕地农具，叫做耒耜。用耒耜耕地，种植五谷，劳动效率大大提高，收获的农作物更多了，劳动者供养的人口得到增加，使一部分人从农业生产中解放出来从事其它活动。《淮南子》曰：“乘火德而王天下，三岁知稼稽之宜，天生菽粟八蜡合万国之享民重农功。以其神于农业，故曰神农。神农之教曰：丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”可见神农之所以被尊为农业之神，是因为神农认识到农业对于原始社会的重要意义，并与夫人一道男耕女织、身先士卒、树立榜样。

　　据《路史?炎帝》、《幼学琼林?制作》、《五德志》等资料记载，原始商品交易最早由神农开创，他是中国原始交易市场的鼻祖。神农教导民众“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。在神农的领导下，社会生产力不断提高，种植者的粮食有了剩余，而打猎为生的人却剩余肉类和兽皮，缺少粮食。为了人们生活得到调剂，炎帝便划出一块空地，作为人们互相交换产品的市场。这样一来，大家方便多了，都能用剩余的东西去换取自己需要的东西。不过，新的问题也随之而来，那时的人们没有计时器，大家来的时间不一样，为了完成一次交易有时需要一整天时间，容易浪费时间。于是神农便想出一个办法，他规定每天太阳升到头顶时，大家一起来交换物品，这样可以节省很多时间。这样“日中为市”（即在地上立一根木杆，日影最短的时间为“日中”）的办法就逐渐推广开来。#p#分页标题#e#

　　远在天地混沌之初，茶树就已经生长在丘野里。传说，神农是第一个发现茶的人。民间至今还流传着一个神农发现茶的故事。一天，獐鼠吃了巴豆，腹泻不止。神农把它放在一棵青叶树下休息，过了一夜，獐鼠奇迹般地康复了，原来是獐鼠吸吮了青树上滴落的露水解了毒。神农摘下青树的青叶放进嘴里品尝，顿感神志清爽、甘润止渴。神农教人们种了这种青树，就是现在的茶树。民间传唱着“茶树本是神农栽，朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾，长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒，每家每户都喜爱”的山歌。茶不仅是上等饮料，而且被视为尊敬、礼貌、祝福及友好的象征。客来敬茶，是中国家庭普遍奉行的礼仪，神农开启了茶文化的源头。

　　神农不仅开创了农耕、医药、商业文明，而且为了民众利益，将自己的生死置之度外。传说神农跋山涉水，尝遍百草，一日而遇七十毒，最后因尝了一种名叫“火焰子”的剧毒草药而断肠身亡，为人民牺牲了宝贵的生命，神农受到了炎黄子孙的景仰和崇敬，神农的奉献精神成为中华民族精神的重要内容。